Plus bas un article du Figaro, irrésistible...
Cela étant posé on peut se faire piéger également:
- en vendant des armes à droite et à gauche (cas des missiles exocet lancés contre les navires anglais (nos amis))
- en armant une guérilla (les talibans, par le truchement du Pakistan) contre les ennemis du moment (l'URSS)
...

L.S. (lefigaro.fr) avec BBC
29/04/2008
Symbole des indépendantistes tibétains et du gouvernement en exil, le drapeau frappé du lion des neiges était fabriqué dans un atelier chinois.

La censure de la figure du dalaï-lama et du drapeau tibétain dans les médias chinois a des conséquences ironiques. Il a fallu que quelques ouvriers chinois aperçoivent des images des manifestations émaillant le relais olympique pour qu'ils découvrent qu'ils fabriquaient chaque jour… des drapeaux indépendantistes.

Ces employés d'une manufacture de la province du Guangdong (sud de la Chine) produisaient en effet des drapeaux frappés du soleil et du lion des neiges sans connaître sa signification hautement sensible en Chine, où il est interdit (voir la page dédiée à ce drapeau sur le site du gouvernement tibétain en exil).

Selon le Ming Pao, quotidien de Hong-Kong qui rapporte l'histoire, le propriétaire de l'atelier a assuré aux autorités qu'il se contentait d'assurer une commande passée depuis l'étranger, et que lui non plus ne connaissait pas la signification de l'emblème.

Des milliers de drapeaux ont déjà été fabriqués et emballés, et la police chinoise pensent que plusieurs lots ont déjà été envoyés au commanditaire.

Vu sur le nouvelobs d'aujourd'hui,  je copie l'article jusqu'aux chiffres (bilan ?) de l'occupation:

1993 : Quand Bernard Kouchner préfaçait un livre sur le Tibet
NOUVELOBS.COM | 18.04.2008 | 12:23
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Sans autre commentaire, voici la préface écrite en 1993 par Bernard Kouchner pour le livre "Tibet, l'envers du décor" (éditions Olizane).

Le Tibet meurt de nos silences

par Bernard Kouchner

DES CRIS étouffés s'élèvent de ces montagnes et de ces hauts plateaux. Une population hurle silencieusement vers nous : les Tibétains. Un homme nous tend la main : le Dalaï-Lama. Le Tibet souffre de nos timidités et de nos conformismes. Le Tibet risque de mourir de nos silences. Lhassa ? Interrogés sur la localisation de cette capitale, la majorité des Français avouent leur ignorance. Les souffrances lointaines restent muettes si les messages ne nous parviennent pas. Et le Tibet est hermétiquement clos aux journalistes. Les envahisseurs chinois ont compris que le premier ennemi de l'oppression demeure l'information. Dès lors pourquoi s'engager et surtout comment protester si on ne sait pas ce qui se passe ? D'autres barbaries sollicitent les indignations. La conscience est en panne. Peut-on prendre l'ensemble du malheur de la planète sur soi ?... Oui. Nous le devons. Ne pas s'indigner devant l'oppression, c'est plier l'échine et se résigner. En tout cas laisser mourir les autres. D'abord, il convient d'affirmer que le Tibet est un pays, avec un passé et un présent, comme le prouve le livre riche et passionnant qui suit. En 1950, la Chine a envahi puis annexé le Tibet. Les protestations furent timides. Les diplomates occidentaux s'employèrent à gommer l'incident. Nous sortions de l'affrontement avec le nazisme, l'URSS était notre alliée et le communisme se présentait sous la forme d'une utopie acceptée. Si l'espoir collectiviste a tourné court, les peurs sont encore présentes. Avec la Chine, qui offre ses marchés, on a préféré le commerce aux Droits de l'Homme. Cela s'appelle le réalisme politique. C'est une vue de l'Histoire, mais à court terme. Toute stratégie d'ampleur, toute politique de longue haleine auraient-elles disparu, remplacées par le démarchage commercial ? Pourtant, on peut facilement dresser le bilan catastrophique de l'occupation chinoise. Plus d'un million de Tibétains auraient péri de mort violente entre 1950 et 1980 : 175.000 en prison, 156.000 sommairement exécutés, 413.000 morts de faim pendant une de ces «réformes agraires» dont les théoriciens marxistes étaient friands, 92.000 morts sous la torture; près de 10.000 se seraient suicidés. L'opinion mondiale s'émut, un temps, de l'effrayante politique de contrôle des naissances qu'impose le gouvernement de Pékin: avortement même au neuvième mois, stérilisation massive des femmes et aussi des jeunes filles, infanticides en nombre. Dissimulé, l'enfant clandestin n'aurait pas de papiers, pas de rations alimentaires. Il ne pourrait pas fréquenter l'école. Privé d'état civil, il ne trouverait pas de travail et serait réduit à l'exil par le chemin périlleux des hauts cols de l'Himalaya ou à la vie d'un animal traqué. L'horreur d'une telle politique demeure, mais les réactions se sont estompées. On n'entend ni les défenseurs des Droits de l'Homme, ni les humanitaires qui devraient tous être à l'œuvre. Que disent les écologistes pour protester contre la dévastation de l'environnement ? Contre les expériences atomiques souterraines ? Contre les stockages de déchets radioactifs? Dans le Changthang, la haute plaine où vivent les nomades, on a décimé les yaks sauvages, les cerfs musqués, les antilopes, les ânes et les chèvres sauvages. On ne voit plus les grands oiseaux du Tibet: aigles, canards, cigognes, corneilles. Les poissons dans les rivières et les lacs pollués se font rares. Que disent les démographes alors que les Tibétains sont devenus minoritaires chez eux: sept millions de Chinois importés contre six millions de Tibétains ? De 1.000 à 3.000 Chinois arrivent chaque jour au Tibet. Dans la région de Kong Po, on compte vingt-cinq Chinois pour un Tibétain. Les terres cultivables sont envahies. Les Tibétains ne trouvent plus de travail. Que disent ces médecins en charge de la santé du monde alors que la mortalité infantile atteint le chiffre de 43,7 pour 1.000 ? Que disent les politiques?

Lundi, en marge du parcours de la flamme olympique, j'ai vu une scène hallucinante: une femme avec un petit extincteur (élue vert au conseil régional, il me semble) se faire brutalement alpaguer par la police.
Les 365 autres jours de l'année (2008 est bissextile) on ne lui aurait pas sauté dessus...
PASCAL aurait dû compléter sa pensée, il y a également une question de contexte.

La photographie montre la façade de la mairie du XIème, elle est pavoisée du drapeau du Tibet, en dessous figure l'appel à la libération d'Ingrid Bétancourt, autre victime du marxisme.

Photographie prise rue de la Roquette, vers le M° Voltaire.
Pour des informations sur le Tibet en général, les manifestations dans Paris:
France Tibet

Hasard, collage malencontreux, on sort du sujet principal, c'est curieux cette association d'une affichette qui interpelle peu de gens et de l'affiche pour un parfum de luxe. Sans le faire exprès, le reflet du réverbère semble servir d'appui au menton de la demoiselle.
On sort un peu plus du sujet: en agrandissant et en éclaircissant, on devine mon visage au niveau du soutien-gorges, hommage involontaire à Quentin METSYS.

Un soir de 2004,
au Kotopo, un bar associatif de la Croix-Rousse à Lyon. Une soirée consacrée au Tibet (avec repas). Un moment délicieux.
Rappel historique: la Chine occupe le Tibet, Taïwan est indépendant.

Voici le drapeau du Tibet et son symbolisme:
1. Le triangle blanc au centre représente la montagne enneigée et symbolise le Tibet connu sous le nom de Pays de Neige.
   2. Les six rayons rouges symbolisent les six tribus originelles du Tibet.
   3. Les rayons alternants rouges et bleus foncés symbolisent la détermination des deux déités protectrices du Tibet de défendre les traditions spirituelles et séculaires du pays.
   4. L'une des déités protectrices, Nechung, est colorée en rouge, tandis que l'autre, Sri Devi, est colorée en noir.
   5. Le soleil symbolise la liberté ainsi que le bonheur spirituel et séculaire dont jouit le peuple du Tibet.
   6. La posture vaillante des deux lions des neiges symbolise la victoire complète de la politique spirituelle et séculaire du Tibet.
   7. Les trois joyaux flamboyants tenus haut par les deux lions symbolisent la révérence du peuple tibétain envers les trois sources de refuge spirituel, soit le Bouddha, sa loi et la communauté monastique.
   8. Le motif circulaire à deux couleurs, tenu par les lions, symbolise l'adhésion volontaire aux dix vertus divines et aux seize codes de la morale humaine.
   9. Le contour jaune symbolise l'épanouissement perpétuel du Bouddhisme dans toutes les directions. 

Le mois de juin se termine, peu d’évènement importants dans l’actualité française, pourtant les média n’ont pas du tout parlé de la commémoration de la révolte des étudiants chinois de 1989 (à cette date, la Révolution avait 200 ans, moi 20, j’ai défilé comme j’ai pu, à Rennes où j’étudiais). Une pensée aussi pour un pays deux fois plus grand que la France, envahi en 1949…